Меня крестили не троекратным погружением, а поливанием воды на голову. Означает ли это, что я получила меньшее количество Благодати, чем могла бы получить при полном погружении в воду? В чем можно измерить благодать, ее количество? От чего (или от кого) зависит количество Благодати, передаваемой крещаемому? Спаси Господи!

Ирина

Отвечает иеродиакон Савва:
Крещение — Таинство духовного рождения человека; как плотское рождение одно, так и духовное. Духовное рождение в Крещении раз и навсегда образует неразрывную связь с Небесным Отцом — Богом. Может ли один человек больше родиться, чем другой? Количество благодати вообще ничем не измеряется. После крещения от человека зависит, как употребить свое духовное рождение, кем стать. Если человек действительно решится на новую духовную жизнь и приложит максимум усилий, чтобы жить по Евангелию, то Господь его не оставит и укрепит на этом пути. Если человек в крещении хочет приобрести побольше благодати и начинает думать о том, как бы не «лохануться» и взять от крещения по максимуму, то в таком случае его духовное рождение пройдет для него незамеченным.
По своему действию крещение погружением от крещения обливанием ничем не отличается, вот уже публиковавшийся ответ на нашем сайте: «Крещение обливанием всегда Церковью признавалось действительным, т.е. правильным. Другое дело, что смыслу Таинства гораздо более соответствует троекратное погружение в воду как погружение в тридневную смерть Христа и воскресение вместе с Ним в новую жизнь. При крещении обливанием этот смысл несколько затеняется. Но еще раз подчеркиваю, Церковь всегда признавала крещение обливанием и всегда практиковала такой способ крещения как минимум для крещения тех людей, для которых полное погружение по разным причинам невозможно (например, тяжелобольные). Поэтому, если крещение совершил священник канонической Православной Церкви (пусть даже и обливанием), поводов для сомнения в правильности или действительности Таинства нет».