Я вот как думаю. Самые выдающиеся святые Православной Церкви — это монашествующие. Православная аскетика в основном представляет собой послания к монашествующим. Монашество есть самый удобный способ исполнять заповеди Божьи. Монах автоматически достигает того, чего мирянин достичь не может никогда. Вообще, если так думать, то православие — это религия монашествующих. Миряне духовных высот достичь не могут, Духа стяжать не могут, поэтому обречены довольствоваться не лучшими местами в Царствии Божием, а то и вообще гореть в аду за многочисленные грехи. Почему ж тогда верующие люди преспокойно живут в миру? Они же отклоняются от главной цели жизни — стяжания Духа Святаго. Почему Святая Церковь не зовет к себе людей в монашество?

Николай

Отвечает иеродиакон Савва:
Утверждение о том, что миряне не могут достичь духовных высот, лишено смысла. Путь брака — путь естественный. «Нехорошо человеку быть одному», «оставит человек отца и матерь и прилепится к жене» — все это о том, каким создан человек. Монашество — путь сверхъестественный, в котором огненное стремление к Богу должно заслонить все остальное, в том числе естественное стремление к обретению своего «второго я». А потому монашество — путь более сложный, хоть и более короткий и стремительный. Церковь не призывает всех в монашество потому, что она призывает каждого человека творить волю Живого Бога, а не что-либо другое.