Здравствуйте! Если я не ошибаюсь, то одно из имен нашего Бога — Иегова — означает Сущий. «Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий» (Ин. 8). Получается, что Иисус Христос здесь называет себя Иеговой? Означает ли это, что Иегова и Иисус Христос — это одно и то же лицо Троицы?

Андрей

Отвечает иеродиакон Савва:
Очевидно, в вопросе имеется в виду отрывок: «Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам» (Ин. 8, 25). На самом деле ответ Иисуса с греческого тут скорее должен быть переведен как встречный вопрос непонятливым иудеям: «Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: о Ком Я сначала [беседы] говорю?» На протяжении всей беседы Христос пытался дать иудеям понять, что Он имеет Божественное достоинство. Иудеям же мысль об этом казалась невероятной, вот они Его в лоб и спрашивают «кто Ты?». Христос же не отвечает прямо, но призывает вдуматься в уже сказанное, отсылает иудеев к тому, что он говорил с самого начала беседы.
В Ветхом Завете Бог открывался иудеям постепенно. Ветхий Завет не знал откровения о Троице. Для ветхозаветного иудея был личный Бог — Ягве. Только в Новом Завете человеку открылась тайна триединства Бога. В Ветхом Завете были некоторые прикровенные указания на триединство, но узнать их можно только через призму Нового Завета.
Что касается Ветхозаветного имени Ягве, то мы не можем с точностью утверждать, к какому из Лиц Святой Троицы относится это имя. Например, апостол Иоанн размышляет о пророчестве Исайи: «Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них. Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него, да сбудется слово Исаии пророка: Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня? Потому не могли они веровать, что, как еще сказал Исаия, народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. Сие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем» (Ин. 12, 36-41). Таким образом, апостол Иоанн так понимает, что Исайя видел славу Сына Божия. А если посмотреть текст пророка Исаи (начало 6-й главы), который цитирует Апостол, то увидим, что Исая (6:5) видел славу Ягве (в синодальном переводе вслед за Септуагинтой «Ягве» всегда передается как «Господь», в данном случае «Царя Господа Саваофа» в оригинале: «эт-гаммелех Ягве Цеваот»). Т.е. в этом случае апостол Иоанн под Ягве понимает Сына Божия.
А уже апостол Лука в книге Деяний осмысляет то же пророчество Исайи и поясняет, что это пророчество произнес Дух Святой через Исайю (Деян. 26, 25-27). Т.е. в этом месте под Ягве подразумевается Святой Дух. Так что с уверенностью отнести имя Ягве к одному из Лиц Святой Троицы мы не можем.