Здравствуйте! Меня очень интересует отношение Церкви к коррупции в нашем обществе и в жизни каждого из нас. Наверное, нет ни одного человека среди проживающих в миру (особенно в странах постсоветского пространства), который бы в своей жизни не соприкоснулся с этим явлением. Во многих случаях оно совершается во благо (отвод земли для строительства храма, плата врачу за сложную операцию и т.д.), помогает нам преодолевать неразрешимые другим способом проблемы (срочно уехать, когда нет билетов), отблагодарить за оказанную услугу. Где грань между благодарностью и взяткой? Общество опублично осуждает это явление, но очень мало вещей в нашей жизни решаются без него и оно стало для многих нормой жизни. Какая разница между взяткой в 100 у.е. и 10 000 у.е? — по-моему, никакой. Разъясните, пожалуйста, как православие относится к этому вопросу? Ведь, например, профессия адвоката во многом стоится именно на посредничестве в этой сфере, хоть в большинстве случаев вопрос решается ради блага и в пользу обращающегося клиента. Cпаси Господи.

Владислав

Отвечает игумен Иоасаф:
Насколько я понимаю, взятка платится перед работой, а благодарность дается после выполненной работы. Причем, как правило, благодарность не просят, а взятку требуют. В частном порядке каждый человек сам для себя решает этот моральный вопрос. Правильно когда-то сказали, что деньги не пахнут. Но пахнут грехи людей. И именно отношение к деньгам является или благотворным для человека, когда он не жалеет денег для других («приобретайте друзей богатством неправедным»), или же наоборот пагубным, когда деньги становятся смыслом жизни. Таким людям Господь сказал, что невозможно служить двум богам.