Вопрос священнику

Духовная жизнь

Исповедь, покаяние (11)

Пост (13)

Выбор жизненного пути (12)

Духовное чтение (6)

Духовное руководство (9)

Болезни, скорби (7)

Молитва (28)

Борьба со страстями (19)

Духовный поиск (5)

Вера (4)

Грех (16)

Милостыня (4)

Общение с ближними (7)

Общие вопросы о духовной жизни (23)

Карта сайта

Наша кнопка:

Проекты монастыря:

Вопрос священнику »» Духовная жизнь »» Грех

Грех

Где грань между осуждением и обличением?

Господи, благослови! Батюшка, помогите, пожалуйста. Как бороться с грехом лени? Как молиться Господу о помощи в борьбе с грехами? Можно ли молиться своими словами? Можно ли вот так просто своими словами просить Господа дать мне силы в этой борьбе и помочь мне победить мою лень (также и другие грехи)? Кому еще можно молиться об этом? Спасибо!

Добрый вечер. Скажите, пожалуйста, есть ли какие-то церковные (догматические) ограничения или запреты для православных христиан на прослушивание того или иного стиля музыки и просмотра того или иного жанра фильма либо другого художественного произведения? Большое спасибо. Спаси Господи.

Здравствуйте! Одним из распространенных грехов является празднословие. Объясните, пожалуйста, как определить границу того, где разговор переходит в грех празднословия. К примеру, как выстроить общение с друзьями, родными — ведь с ними многое обсуждается и обговаривается. И без общения человеку ведь тоже сложно, многое узнаешь при общении с друзьями, знакомыми. Как определить ту золотую середину, где не будешь предаваться греху празднословия и в тоже время не станешь «неразговорчивой букой»? Спасибо большое за ответ.

Cпаси Господи! Меня интересует такой вопрос: можно ли посещать пляж? Ведь это противоречит христианскому целомудрию. Но с другой стороны, если ты откажешься от посещения, тебя просто не поймут (в лучше случае). Подскажите, как правильно поступить!

Здравствуйте! Почему эгоизм, прагматизм и корыстолюбие являются неподобающими чертами православного человека? Почему нельзя ставить свои желания на первое место, ведь самый близкий тебе человек — это ты сам? Я не говорю о ситуациях, когда человек настолько одурманен самим собой, что думает, что он «пуп земли» и полностью игнорирует окружающих. Я имею в виду здоровый прагматизм, разделение людей на полезных и бесполезных (не только в материальном, но и духовном плане). К примеру, мы ценим друзей, т.к. они удовлетворяют наши потребности в общении, приятном проведении времени и т.д., то есть здесь есть эгоистичные нотки. Подскажите, где изъян в такой логике (если он есть). Также хочу спросить, какова православная позиция по отношению к цинизму. Спаси Господи!

Cпаси, Господи! Скажите, пожалуйста, считается ли грехом посещение мавзолея Ленина в детстве, нужно ли его исповедовать?

Здравствуйте, в 43-м апостольском правиле говорится: «Иподиакон или чтец, или певец игре и пианству преданный, или да престанет или да будет отлучен...» Распространяется ли это на игру на музыкальных инструментах или игру на сцене музыкального театра для детей? Спаси, Господи.

Батюшка, подскажите. Я совершил грех, но после покаялся, исповедался (искренне), но в последствии из-за моего греховного поступка я понёс суровое наказание в миру, непосредственно связанное с моим злодеянием. Это значит, что я плохо покаялся или в назидание? Разъясните мне, а то я сам не пойму. Спаси Вас, Господи.

Здравствуйте! У меня с моей православной подругой возник спор о наказании детей за грехи родителей. Моей подруге ее духовник внушает то, что можно найти в молитвослове: «Судия Праведный, наказывающий детей за грехи родителей до третьего и четвертого рода, отврати такую кару от детей моих» (Полный молитвослов для мирян, Мгарский монастырь, 2001, по благословению Патриарха Алексия II). Помогите, пожалуйста, разобраться, как и почему в Православии возникло такое суждение — о наказании детей за грехи родителей. Мы же уже не ветхозаветные? Подскажите, пожалуйста, слова из Нового Завета, которые отменяют наказание детей за грехи родителей. И если наказания уже все-таки нет, то как мне лучше повести себя с моей подругой? Ведь там и авторитет ее духовника, и мне соблазн оказаться бравеньким победителем в споре. Спаси Господи!

Спаси Господи. Скажите, пожалуйста, что считать смехотворством? Где грань между смехотворством и юмором? Грешно ли шутить? Если шутить можно, то как? Спасибо.

Благословите! Чтобы спастись, от человека нужно покаяние. Покаяние должно быть искренним, осознанным: в чём раскаиваюсь и как сильно сожалею о содеянном. Практически все люди, оправданные и спасённые Христом, в прошлом совершили тяжкие грехи. Например, разбойник, который висел на кресте рядом со Христом; блудница, которую все осудили, а Христос простил; мытарь; бывший гонитель Павел; разбойник Опт, который основал известную пустынь, отец Анатолий из фильма «Остров», который оплакивал убийство сослуживца и многие другие. Этим людям было что оплакивать, они осознавали свои преступления и сожалели о них, они сознавали себя хуже всех людей. Покаяние их было искренним, осознанным, и оно было принято Богом, и Он дал этим людям явное удостоверение в прощении. Мой вопрос вот в чём заключается. Откуда взяться искреннему и осознанному, слёзному покаянию у людей, которые не совершили тяжких преступлений и грехов, как у вышеуказанных людей? Откуда взяться искреннему покаянию у того фарисея, который молился: благодарю тебя Боже, что я не такой, как те мытари, блудники и разбойники, пощусь, отдаю десятину и тому подобное? Этого фарисея я очень чётко вижу и осознаю в себе. Слава Тебе, Боже, что я не такой, как он, она и другие. Как этому фарисею прийти в меру убийцы, блудницы и ощутить себя хуже всех?

Скажите, верно ли следующее рассуждение? Если убийца не понес наказания в земной жизни, если родные простили его, то он берет на себя грехи своей жертвы, а жертва идет свободно в Царствие Небесное. А убийца потом овтечает на Суде еще и за грехи жертвы. Бог прощает жертву ради ее страданий, как бы очищая в крови. Так ли это? Мнение это исходит из такого рассуждения: когда ты прощаешь своего врага (обидчика, убийцу), Бог прощает твои грехи. Если же ты станешь требовать наказания за причиненный тебе вред — то и Бог потребует с тебя ответ за твои грехи. Возможно, отсюда и существует мнение, что убитый идет в Рай очищенным, если он был крещен и веровал. Думаю, что это справедливо.

Я часто слышу и смотрю передачи о детях, над которыми издеваются родители (морят голодом, избивают, насилуют). И эти люди продолжают рожать. Как милостивый Бог допускает такое обращение с маленькими детьми (дочка, изнасилованная отцом — грешница что ли, блудница?), и как Он может посылать еще детей в эти семьи и не давать их в семьи, где их годами ждут???! Ведь после таких зверств ребенок не может быть адекватным, добрым и т.д. и будет ненавидеть мать, отца и вообще всех людей. Как же его можно судить (ведь формально он грешит перед законом Божьим, если ворует, бьет в ответ, пьет и т.д.), или обстоятельства учитываются при «суде»? Знаю случаи, когда дети в целях самообороны убивали родителя. Рассматривается ли такая самооборона как грех отцеубийства? Объясните! Я хочу знать, куда смотрит Бог, когда детей бьют головой о батареи и выгоняют голыми на мороз.

Здравcтвуйте. Скажите, пожалуйста, какова причина появления жестокосердия в человеке? Бывает, что не чувствуя особой неприязни к окружающим, ты вместо того, чтобы с любовью им отвечать, делаешь это с резкостью, сухостью. Подскажите, как избавиться от этой напасти. Спаси Господи.

Здравствуйте! Скажите пожалуйста, это очень важно, если желать себе смерти, это является таким же грехом, как и самоубийство? Или это вообще не грех?

новости

29.07.10 Наш монастырь с архипастырским визитом посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Предстоятель был торжественно встречен братией монастыря, поклонился мощам прп. Ионы, а затем ознакомился с молодежными проектами Украинской Православной Церкви. В своем слове Святейший Патриарх коснулся особенностей работы с молодежью в Церкви и высоко оценил представленные ему молодежные и социальные проекты.

28.06.10 После долгой болезни отошел ко Господу насельник нашего монастыря архимандрит Мелхиседек (Дубинский). Свой путь в Церкви почивший начинал под руководством одного из «осколков» старой Лавры, подвижника благочестия нашего времени — схиигумена Агапита (Кармаза). С 1990 года, когда в Выдубецком монастыре возобновились богослужения, Александр (такое имя о. Мелхиседек носил в миру) стал одним из самых активных прихожан и чтецом в возрожденном храме. После изгнания православных из древней обители в 1992 г. ее клирос во главе с регентом Дмитрием Болгарским перешел в только что открывшийся Ионинский монастырь. Александр Дубинский и здесь стал постоянным чтецом, самоотверженно перенося неустроенность, холод, сырость, сквозняки в полуразрушенном храме. В 1995 году, поступив в число братии нашей обители, Александр был в числе первых трех постриженников и получил имя Мелхиседек в память о преемнике прп. Ионы — архимандрите Мелхиседеке (Стеценко). В этом же году он был рукоположен в сан иеромонаха. Последнее время батюшка тяжело болел, не имел возможности часто бывать на службе, но часто укреплялся причащением Святых Христовых Таин. Всю ночь перед смертью отец Мелхиседек плакал, временами терял сознание, и затем, причастившись, мирно и тихо отошел ко Господу. Тело его было предано земле за алтарем храма Спасо-Преображенского скита нашего монастыря в с. Нещеров. Упокой, Господи, душу раба Твоего архимандрита Мелхиседека и его молитвами помилуй нас!

25.06.10 Братия монастыря просит молитв о упокоении новопреставленного архимандрита Мелхиседека. Отпевание состоится в субботу 26 июня в Троицком соборе монастыря в 9:00. Похороны состоятся в 11:00 на кладбище монастырского скита в с. Нещеров.

все новости »»

богослужения

Сегодня: 30.07.10. Пятница. Вмч. Марины.
7.40 Литургия.
16.00 Вечерня и Утреня с чтением Акафиста «Радуйся Невесто Неневестная».

Завтра: 31.07.10. Суббота. Прп. Иоанна Многострадального, Печерского.
7.40 Акафист прп. Ионе и Литургия.
16.00 Всенощное бдение.

на всю седмицу »»

Рекомендуем посетить: